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  • 制壺需“技、情、理”融為一體

    紫砂的創作,不論是光器、花器還是筋紋器,只有純熟技法的到位,方能顯示紫砂本身所特有的張力。以“技”而論,它指藝人的技法、技巧、技能。它要求藝人必須通過長期的磨練,達到能運用高超的塑技,使紫砂取得神形兼備的藝術效果。

    制壺需“技、情、理”融為一體(圖1)

    技法,是紫砂神韻和氣度的支撐。紫砂只有具有扎實的技能功底,才能讓紫砂本身流暢適度、神韻豐滿、氣質完美、高雅獨特。一件功力扎實的作品,能給人們陽剛之美、陰柔之美的享受,充分顯示紫砂的藝術張力。

    以花器為例,藝人必須善于把握選中的東西,從形體上的合理形象融合,按照紫砂特有的形式美的原則,進行去粗取精的提煉加工,按照藝術美的原則,變形處理好。要成功地表現模擬對象的形象特征,必須善于抓住其本質特征,表現自然形態最美的東西,并達到功能合理、視覺潤美、觸覺舒適和使用安全的原則。

    制壺需“技、情、理”融為一體(圖2)


    以技能為核心的創作,也是滿足技能型鑒賞者的內在需求。受鑒賞者個體的自身文化素養、社會經歷、特有趣味等的影響,他們的生活閱歷、審美能力等或許偏低,因而他們比較敏感的是對紫砂本身的形象、技法水平的鑒賞,從技法中激起愉快的享受與體驗。這種鑒賞,雖然是無意識的、零星的、粗礦的,而且是膚淺的,但正是這最基本的鑒賞,能讓他們享受到力的動感。

    制壺需“技、情、理”融為一體(圖3)

    任何一種藝術創作,離開情感因素,必定是僵硬而死氣的。

    同樣,純手工創作紫砂壺,必須要融入創作者的內在情感。所謂有情,方有靈性;有情,才具價值。情感是喜、怒、哀、樂等的心理形式,它反應著人對外部世界的對象和現象的主觀態度。

    古典詩詞有婉約派與豪放派之分,紫砂創作同樣也有含蓄委婉與粗狂豪放之別,這是基于創作者生活的背景與情態,也基于創作者個性的追求與靈動的發揮。表露含蓄委婉的情感,需要創作者以細膩的心靈去揣摩自然界萬物,以多情的思維去溝通人壺的對話;表達粗狂豪放的情感,需要創作者以大氣的心胸、寬闊的視野、傲視群雄的氣概讓紫砂也開口“說話”。


    制壺需“技、情、理”融為一體(圖4)

    外表有棱有角,其實內心也有情感!不論是婉約還是豪放,都需要創作者以特有的心靈感悟與情感體驗,從傳統文化中去傳“情”,從日常生活中去尋找“情”,從紫砂創作中去表“情”。

    融入情的靈動而創作出的紫砂,也切合情緒型鑒賞者的審美需求。這類鑒賞者,有一定的文化素養,能比較深入地認識作品外在的構成美與內在的情趣感,在鑒賞中能產生強烈的美感沖擊與情緒體驗。

    制壺需“技、情、理”融為一體(圖5)

    “言以有物,而行有恒;思天之道,以為人之道。”這便是紫砂藝術的哲理。而源于中國傳統文化的紫砂藝術,與儒、道、法、佛等諸家所倡導的“不偏之為中,不易之為庸”、“人法地,地法天,天法道,道法自然”、“五行相雜,已成百物”、“萬物負陰而抱陽”本就是一脈相承的。同樣,在純手工創作紫砂的過程中,必須賦予其內在的哲理;而這種哲理,又必須與紫砂本身的形態、情感相契合。

    制壺需“技、情、理”融為一體(圖6)

    蘊含哲理的紫砂,才能有其本身亙久的生命活力,同時也與最高層次鑒賞者的鑒賞滿足感相一致。這類鑒賞者理解藝術與生活的本質,具備穩定而敏銳的心智,他們更多的是側重于對紫砂內蘊的解讀與鑒賞,從紫砂的本身去揣摩生活、生命、世道乃至宇宙等深意。

     
     
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